我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文 华夏大地，广袤无垠，孕育了无数独特的生命，也酝酿出无数奇异而动人的故事。在湖北，有一位老人，他在古墓里独自度过了整整三十个年头。这一生，他从未踏入婚姻的殿堂，也未被世俗的繁华所牵绊。 提到古墓，人们脑海里最先浮现的往往是金庸笔下的小龙女——那位冷艳清绝、隐居古墓的女子，修炼玉女心经，与世隔绝，仿佛不属于凡尘。小说里的古墓生活虽然神秘而浪漫，但若换做现实，则不免寒冷、孤寂，甚至带着难以言说的艰辛与凄凉。 那么，这位湖北老人究竟是怎样在古墓中生活了几十年？他又为何甘愿选择这样的生活？
人心，比鬼神更令人胆寒。 在古墓中独居听上去如同神话，但事实摆在眼前，既然他真的这么做了，我们就不得不正视这一事实。这种生活对他个人而言意义非凡，对外界，也许同样有着某种启示。 这是一个悲剧的缩影，原本只应存在于小说里，却真实地发生在陶少堂的生活中。陶少堂是湖北武汉新洲道观油麻岭岭村的老人，他用颤抖而沉重的声音，讲述自己的一生。 每一个悲惨人生的起点总是惊人相似：父母早逝，年幼的孩子无法自理，幸而慈爱的爷爷将他接回家中，才未让生命早早熄灭。我们都明白，父母的呵护对孩子性格的塑造至关重要。一旦失去父母，孩子的性格便可能偏向极端。 生存的本能使一些孩子变得冷酷无情，以暴力争取资源，保护自己；另一些孩子则变得胆怯懦弱，小心翼翼地祈求活下去。陶少堂选择了软弱，因为自小长期遭受表兄弟的欺辱，这种恶性循环让他的性格愈发脆弱，易受伤害。 如果这是小说，也许会有天降的善人，为他提供温暖的家与希望。然而，这不是小说，而是残酷的现实。陶少堂面对生活与命运的双重打击，没有得到丝毫救助，反而每况愈下。每一次的凌辱，他只能用孤僻来保护自己，远离人群，期望被遗忘，以免再次受伤。那些年里，村中分地、分产，人们似乎都忘了这个受尽屈辱的孩子。 他像孤魂野鬼般漂泊无依。 在农人的一生中，最重要的两件事是成家与立业。可他连成家的资格都没有——没有财富、没有地位、没有房屋，也无法得到姑娘的青睐。立业更是遥不可及，没有亲戚扶持，没有朋友支撑，连最基本的生计都难以维持。绝望之下，他没有了牵挂，孤身外出，企图闯出一番天地。 然而，现实远比想象残酷。十多年的漂泊，他没有学历，身体瘦弱，力气有限，始终一无所成。归乡时，他发现爷爷已逝，多年居所早已焚毁，村庄与他再无瓜葛。他再次成为那漂泊无依的孤魂。 守着古墓，也能孤独终老。 51岁那年，他在山间采药时，无意中发现了几座古墓。常人见之，多会避之不及，认为晦气难挡；但对于一个早已习惯孤独、游荡山林的他，这些墓葬意味着庇护，可以遮风挡雨。他高兴地四处打听，确认这些墓葬无人认领。 于是，这像是一段荒野求生的故事，也像是一个白手起家的创业传奇。老人将多年来拾荒得来的物品搬回墓地，尽力布置成舒适的居所。为了自给自足，也为了生计，他打了一口水井，种上果树，养了鸡鸭鹅，挖了大池塘养鱼，甚至养起蜜蜂，春天时带它们上山采蜜。 婚姻的陪伴，对他而言已经不再必要。他不像许多老人那样害怕孤独，也不再寻求伴侣。对于陶少堂，一个人生活在山中，喝山泉水，吃家禽和果蔬，剩余的农产品还能卖掉换取微薄收入，已足够维持日常。 在长达五十年的黯淡人生中，古墓给了他第一段真正充满希望的光亮岁月。孤独终老，于他并非可怕，而是自在。 后来，有人得知他的情况，当地政府上门提供帮助，试图将他搬出古墓，重新融入人群。但他婉拒了。对陶少堂而言，与人打交道远比与墓地相处更为艰难。他曾坦言：不怕鬼神，因为人心比鬼神更可怕。在古墓中生活多年，他已习惯孤独，这也是他不愿成家的原因。 与其四处漂泊、忧心忡忡，不如豁达自适，不去计较得失。人生在云淡风轻之后，自有一份宁静的乐趣。外人眼中，孤独终老或许是潦倒的象征；对他而言，却是求之不得的幸福。当一切看开后，这世间除了生与死，哪一件又不是闲事呢？文/竹昂免费股票配资平台
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